>> oficinas de filosofia, para crianças, jovens e adultos
>> formação para professores e educadores (CCPFC)
>> nas redes sociais: #filocri | #filopenpal | #FilosofiaAoVivo
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- sugestões para quem pretende filosofar durante o verão
[um curso online sobre ética e pobreza]
o Steven Gouveia está a preparar um curso online sobre altruísmo eficaz: "ÉTICA E POBREZA: UMA SOLUÇÃO?". o curso acontece durante o mês de agosto e conta com a participação do filósofo Peter Singer.
para conhecer um pouco deste conceito de altruísmo eficaz, oiça a conversa do Steven com o Bis, um jornalista muito especial, no podcast Carne Esperta.
[pandemia e o apocalipse]
pode ler AQUI a reflexão de António de Castro Caeiro:
'Pandémie et apocalypse' é o título do capítulo do Prof. António Castro Caeiro no livro "Crise pandémique: qui suis-je dans ce nouveau monde?", coordenado por Soraya Nour Sckell e publicado pelo CEDIS.
A Imaginar do Gigante participa no FESTIVAL DOS CANAIS 2021 com o espetáculo "Como Se Encontram As Perguntas", a realizar no próximo dia 24 de julho, no Cais da Fonte Nova, Aveiro.
no último fim-de-semana de Junho tive a oportunidade de voltar ao Centro Cultural Malaposta para uma oficina para famílias e um café filosófico.
foi muito bom voltar a filosofar com pessoas sem a mediação do écran. as máscaras protegem-nos e aproximam-nos, as distâncias físicas são cumpridas e há vontade em parar para pensar, ouvir e falar - tal como está presente ali na fotografia.
este triângulo está presente nos últimos livros de Peter Worley (Corrupting Youth) e é uma forma simples de explicar o que acontece num diálogo filosófico.
obrigada, Malaposta, pelo acolhimento.
obrigada aos participantes pela presença e pela disponibilidade em dialogar!
- O Jaime é uma Sereia, de Jessica Love [editora fábula] - recomendação #pnl2027.
- um excerto do prefácio assinado por Gonçalo M. Tavares no livro de Carlos Neto, Libertem as Crianças [Contraponto Editores].
foi um pedaço de manhã bem passado, entre miúdos e graúdos, na "esquina do zoom". obrigada a todas as pessoas que têm passado pelo Clube de Leitura em Voz Alta #filocri e que tornam o clube possível.
vamos fazer uma pausa nos meses de Julho e Agosto para podermos dedicar-nos à leitura, à brincadeira, ao sol e a outras coisas que "cheiram a verão". façamos o nosso melhor para que seja possível ter um verão em segurança e com distanciamento face à #covid19.
obrigada ao PNL2027 pelo apoio dado ao Clube de Leitura em Voz Alta #filocri.
"O que marca o fim de um caminho de pensamento e criação? O que encontramos ao final do caminhar junto com outras e outras caminhantes? E se o fim fosse um novo início? E se a filosofia fosse a arte de buscar um começo para o pensar mesmo ou, sobretudo, quando há que se terminar um percurso comum, compartilhado? Filosofia, uma arte infantil? Filosofia, uma arte de se começar a pensar escutando as vozes da infância?"
"As famílias são o núcleo central da civilização e a unidade social base da sociedade.Famílias empoderadas fazem comunidades fortes.Há um século atrás Abel Pereira da Fonseca tornava-se num dos mais importantes empresários do seu tempo não só pela produção e comercialização de vinhos mas muito pela forma como ajudou a desenvolver a região Oeste e de Lisboa. Desde então que esse legado tem sido seguido pela sua família.
A Newmanity School nasce em Lisboa com o propósito de promover a educação de competências socio-emocionais catalisadoras do bem-estar e progresso sustentável, em escolas, empresas e famílias. Em Fevereiro de 2021 a família Newmanity mudou-se para o Oeste para alargar a sua missão.
A 3 de Julho, entre as 10h e as 19h, a Newmanity School e a Companhia Agrícola do Sanguinhal juntam-se para promover a Festa da Família, pela ocasião do 4º Open Day da Quinta do Sanguinhal.
O evento pretende ser uma escola comunitária por um dia, rodeada de beleza Natural e contará com diversas iniciativas como actividades e workshops ao ar livre para famílias (Yoga, Exercício Físico, Storytelling, Música, Teatro), mercado de talentos locais, música e exposições de arte, conferências com especialista das áreas da educação e bem-estar como José Pacheco, Tim Vieira e Tâmara Castelo e momentos de degustação. Haverá ainda recolha de bens a favor do "Cesto dos Afectos", um projecto de acção social a favor de famílias carenciadas.Ambas as organizações pretendem assim contribuir para a criação de comunidades mais felizes, capazes, saudáveis e sustentáveis.
As inscrições no evento e nas actividades são limitadas (ordem de chegada)."
[uma reflexão a partir do livro A Arte de Fazer Perguntas, de W. Berger, publicado pela editora Vogais]
o papel fundamental da ignorância
perguntamos pois percebemos que não sabemos. temos consciência da nossa ignorância:
“é uma forma de consciência mais elevada que não só nos separa do macaco, como também separa a pessoa inteligente e curiosa do idiota que não sabe nem quer saber.” (p. 27)
a pessoa perguntadora está disponível para sentir confiança quanto toma consciência da sua ignorância. a pergunta é uma ferramenta que nos permite aprofundar essa ignorância, mergulhar nela para podermos voltar à superfície com mais clareza, com algo que entretanto descobrimos e sobre o qual já não somos assim tão ignorantes.
pensamento divergente e perguntas
Berger refere o neurologista Ken Heilman e estudos neurológicos sobre o pensamento divergente, “o processo mental que tenta levar às ideias alternativas.” de acordo com o neurologista existe uma ligação entre o pensamento divergente e o “e se eu pensar em X de outra forma”. por esta razão, Berger defende que o pensamento divergente é uma forma de fazer perguntas.
o que pode uma pergunta? segundo Berger, as perguntas abrem ou ampliam o pensamento e também têm o papel de nos focar ou orientar.
como?
considere vários passos no acto de perguntar. um “e se...?” tem esse efeito de me fazer procurar por outras formas de fazer o mesmo, alternativas, hipóteses. mas uma pessoa perguntadora tem um problema para resolver e por isso utiliza as perguntas, no momento posterior, para focar e direccionar o pensamento.
a pergunta permite aprofundar o problema, tomar consciência da sua complexidade e, a partir daí, começar a trabalhar na solução, dividindo o problema em partes simples, o que nos ajuda a gerir a complexidade. trata-se de um processo semelhante ao que Edward de Bono advoga com o uso do chapéu verde (criatividade): este tem um tempo específico e depois precisamos de outras linhas de pensamento (outros chapéus) para orientar o passo seguinte do pensamento.
em suma:
- perguntar exige humildade, para reconhecer que sou ignorante, que me falta saber algo. - perguntar exige confiança para expor essa ignorância perante os outros.
fazer uma pergunta é, simultaneamente, um acto humilde e corajoso.
a fórmula de Berger
“Estar disposto a fazer perguntas é uma coisa; perguntar bem e com eficácia é outra.”, diz Berger na p. 30.
é preciso ter em conta a fórmula do perguntar – um “porquê?” pede explicação e aprofundamento; o “e se...?” leva-me a explorar hipóteses; o “como...?” exige que partilhe um caminho, uma forma de fazer algo. são perguntas abertas, porém exigem que se lhes dedique tempo e consideração na resposta. são perguntas que accionam o pensamento divergente.
depois há ainda o tom da pergunta. Berger dá um exemplo: entre um “Ó meu deus, o que é que vamos fazer?!” ou um “e se esta mudança representa uma oportunidade para nós?” – a última pergunta tem um tom mais positivo e, segundo o autor, pode conduzir a melhores respostas.
a pessoa perguntadora tem menos receio da mudança e da incerteza: “(...) se nos sentirmos confortáveis a fazer perguntas, a experimentar e a interligar as coisas, a mudança já se tornará uma aventura. E se a pudermos ver como aventura, já estaremos lançados.” (John Seely Brown citado por Berger, p. 44).
além da ignorância, da humildade, da confiança, do conforto perante a mudança, a pessoa perguntadora está mais disponível para inovar. porquê? a razão prende-se com o facto da pessoa perguntadora perguntar porquê, procurando perceber o que falta, identificando e descobrindo problemas.
“(...) se procurarmos problemas existentes nas nossas vidas antes de eles se tornarem óbvios, antes de atingirem uma fase de crise, podemos detecá-los a tempo e tratar deles enquanto ainda oferecem as melhores oportunidades para a melhoria e a reinvenção.” (p. 47)
eis a fórmula de Berger, baseada na sua observação de como as pessoas perguntadoras lidam com problemas:
Perguntar + Acção = Inovação
“A pessoa encontra uma situação que é menos do que ideal, pergunta Porquê? A pessoa começa a ter ideias para possíveis melhorias / soluções, com ideias que normalmente progridem sob a forma de possibilidades E se? A pessoa opta por uma dessas possibilidades e tenta aplicá-la; na maior parte dos casos, isto envolve a tentativa de calcular Como?” (p. 48).
”O que separa os pensadores inovadores dos restantes é a sua capacidade – na maior parte dos casos nascida da persistência e da determinação – de dar forma às suas ideias e torná-las reais.” (p. 55)
”Cada “resposta” a que chegam [as pessoas perguntadoras] traz-lhes uma nova vaga de perguntas. Continuar a perguntar é, para eles, tão natural como respirar. Mas como é que ficaram assim? E porque é que não há mais gente como eles?” (p. 57)
e por aí? considera-se uma pessoa perguntadora? partilhe nos comentários!
Nas oficinas de filosofia que dinamizo , de forma presencial ou online, guardo os minutos finais para pensarmos sobre o trabalho de pensamento que fizemos. Uma das formas de fazer este trabalho de olhar para trás e pensar sobre o que estivemos a pensar passa por apresentar ao grupo um conjunto de objectos que vão ajudar-nos a explicar o que aconteceu na oficina. Há crianças que associam o objecto a um momento da oficina, outras a um conceito que surgiu, outras a uma pergunta.
Maughn Gregory, Professor of Educational Foundations at Montclair State University, Director of the Institute for the Advancement of Philosophy for Children, and co-editor of Gareth B. Matthews, The Child’s Philosopher"
15 Junho às 19h Canadá / USA - 24h de Lisboa, Portugal
