oficinas de filosofia e de criatividade, para crianças, jovens e adultos / formação para professores e educadores (CCPFC) / mediação da leitura e do diálogo / cafés filosóficos / #filocri
oficinas de filosofia e de criatividade, para crianças, jovens e adultos / formação para professores e educadores (CCPFC) / mediação da leitura e do diálogo / cafés filosóficos / #filocri
no dia 25 de julho o café filosófico tinha como temática "filosofia no quotidiano". a proposta de trabalho foi no sentido de criarmos condições para a prática da suspensão do juízo (epoché).
o desafio era verdadeiramente desafiante, pois é muito imediata atitude de emitir um juízo e é bastante comum a atitude de precipitação para avaliar uma situação ou uma informação.
o exercício proposto visou a prática de uma atitude exploratória, em forma de perguntas, perante 3 situações quotidianas. se assumirmos a analogia com o ginásio, este exercício foi dia de perna: duro, intenso e revelador.
revelador pelo facto de termos experimentado que não somos neutros ou isentos quando observamos uma situação. temos enviesamentos de pensamento, temos molduras de referência e experiências que influenciam o nosso olhar sobre as coisas.
o que dizem as pessoas participantes do café filosófico?
Ambiente acolhedor que permitiu a participação de todos os participantes sem qualquer tipo de restrição.
A estrutura do café com a participação ativa dos participantes pessoas foi para mim uma surpresa. Talvez por ser a primeira vez que participo num café filosófico e não ter qualquer tipo de referência no que diz respeito ao formato.
o que ambiciona um café filosófico?
- promover um espaço de diálogo e de prática do pensar - escutar - falar (Peter Worley);
- criar um ambiente seguro para a manifestação da ignorância;
- cultivar a honestidade intelectual;
- praticar a autonomia de pensamento;
- promover um espaço de acolhimento para o desacordo;
- reconciliar a pessoa humana com a sua falibilidade.
- um exercício em contexto de café filosófico online
joana rita sousa, 29.07.22
um convidado especial: Platão
desta vez convidei o filósofo Platão para iniciar o café filosófico. assistimos ao vídeo de The School of Life antes de partir para o exercício de pensamento crítico (e criativo!).
o exercício de pensamento crítico
foram dados alguns minutos ao grande grupo para dialogar sobre o vídeo, mas em grupos mais pequenos. depois deste momento de aquecimento para o diálogo passámos a trabalhar da seguinte forma: cada pessoa iria intervir com uma Pergunta (P) ou Comentário (C), alternadamente. a primeira pessoa a pedir a palavra avançava com P, a seguinte com C, depois o P, depois o C.
o desafio passava por manter o diálogo alinhado, ou seja, as pessoas eram convidadas a fazer P ou C relevantes para o tópico em torno do qual estávamos a pensar.
um dos temas que surgiu no diálogo foi a questão da verdade e da realidade. surgiu até uma expressão que nos inquietou bastante: a realidade verdadeira.
a dado momento uma das pessoas participantes: o que é a verdade? o que é a realidade? e, já agora, o que é a realidade verdadeira?
pouco mais avançámos no aprofundamento destes conceitos que merecem a nossa atenção e dedicação. o café filosófico acontece sem pressa, mas com um limite de tempo (1h30).
partilho algumas sugestões que permitem aprofundar o tema:
📚 dicionário Crítica na Rede (online) - ver a entrada verdade e a entrada realidade
📚 dicionário de filosofia de Simon Blackburn (Gradiva)
o que dizem as pessoas participantes no café filosófico?
"É divertido pensar, perguntar de uma forma lúdica."
"[o aspecto mais curioso é] A forma de interação entre as pessoas que não se conhecem."
"O modelo de hoje foi muito dinâmico e inspirador dando origem a ideias muito interessantes."
"O Café Filosófico é um formato muito cativante de discussão de temas relevantes que importa manter e promover noutros espaços: bibliotecas, livrarias, escolas e faculdades. É urgente resgatar a arte de pensar!"
o que ambiciona um café filosófico?
- promover um espaço de diálogo e de prática do pensar - escutar - falar (Peter Worley);
- criar um ambiente seguro para a manifestação da ignorância;
- cultivar a honestidade intelectual;
- praticar a autonomia de pensamento;
- promover um espaço de acolhimento para o desacordo;
- reconciliar a pessoa humana com a sua falibilidade.
*
se este conteúdo foi útil para si, considere apoiar este projecto pagando-me um café através da plataforma buy me a coffee.
iniciámos os trabalhos com propostas de respostas à pergunta. cada pessoa teve algum tempo para pensar e escrever (ou dizer) a sua proposta. o diálogo desenrolou-se a partir daí, da leitura das respostas, com momentos nos quais pedimos exemplos, outros que pediam esclarecimentos.
o diálogo aconteceu de forma muito orgânica, com as pessoas participantes a estabelecer pontos de ligação entre as falas. enquanto facilitadora senti-me parte do grupo e fiquei particularmente contente quando uma das pessoas disse: "ah já sabia que ia fazer essa pergunta." não se tratava aqui de adivinhar, mas sim de estarmos sintonizados nos movimentos de pensamento que ajudam a esclarecer ou enriquecer o diálogo.
[enquanto facilitadora] como saber qual é a pergunta que se segue?
em conversa com o meu amigo e mentor Vitor Lima (INÉF) falámos sobre a importância da técnica ou do domínio da técnica de diálogo no momento em que o diálogo se está a desenrolar. os diálogos são bastante imprevisíveis: no limite sabemos como começa e como acaba (isto se tivermos algo para fechar, como um momento de avaliação).
o Vitor partilhou comigo este vídeo onde um atleta de jiu-jtsu partilha a sua posição sobre qual o movimento a fazer a seguir, perante o adversário.
e não é que há muitas relações com o que acontece num diálogo filosófico? anos e anos de técnica, de formação e no momento de executar o movimento de pensamento, tudo se resume à sensibilidade ao contexto e ao deixar-se ir para ver onde aquele momento nos vai levar.
o que ambiciona um café filosófico?
- promover um espaço de diálogo e de prática do pensar - escutar - falar (Peter Worley);
- criar um ambiente seguro para a manifestação da ignorância;
- cultivar a honestidade intelectual;
- praticar a autonomia de pensamento;
- promover um espaço de acolhimento para o desacordo;
- reconciliar a pessoa humana com a sua falibilidade.
*
gostaria de participar num café filosófico? subscreva a newsletter filocriatividade para receber (entre outras coisas) a agenda de actividades.
no canto superior esquerdo do blog encontra um link directo para a agenda (em actualização).
*
se gostaria de ver esta actividade a acontecer no seu café, espaço cultural, biblioteca ou na sua empresa, contacte-me.
no passado dia 15 de junho aconteceu o café filosófico [online] com o tema inteligência e pensamento.
este era o plano de trabalhos que tinha delineado para este café filosófico que tem a duração de 1h30 e que começou ao som da música THINK, da Aretha Franklin:
(I) gerar perguntas sobre inteligência e pensamento e/ou que coloquem inteligência e pensamento em relação;
(II) seleccionar uma pergunta para o diálogo;
(III) dialogar.
o momento (I) aconteceu dividindo o grupo em duas salas de trabalho. quando regressámos à sala "grande", começámos por anotar as perguntas de cada grupo. seguia-se uma tarefa difícil: escolher a pergunta para o diálogo.
o café filosófico não passou deste momento (II) e foi muito enriquecedor por isso. passo a explicar porquê.
o diálogo sobre a maneira como vamos dialogar
foram colocadas algumas hipóteses para resolver esta etapa da escolha: votar (por ser democrático e rápido), eliminar perguntas com certas características (perguntas que pediam definições), escolher a pergunta mais atractiva ou ainda a pergunta que escolhemos "sem pensar muito".
demorámos algum tempo a dialogar sobre como iria acontecer este processo de escolha e acabámos por realizar um excelente exercício de metacognição. como? pensando sobre o caminho que iríamos percorrer no diálogo se escolhessemos de uma ou outra forma:
"É interessante pensarmos qual a melhor forma de diálogo: do concreto para o abstrato ou vice-versa?"
acabámos por encontrar um procedimento que acolhia as várias sugestões sobre como escolher a pergunta para o diálogo.
ainda que não tenhamos aprofundado o tema do café com o trabalho sobre UMA pergunta, acabámos por dialogar sobre o tema ao esclarecer as perguntas, ao perguntar o que é que cada pergunta estava a perguntar.
o que dizem as pessoas participantes?
uma das pessoas participantes confessou que o aspecto mais positivo deste café filosófico foi precisamento o facto de termos ficado pelo momento (II). eis alguns olhares sobre o café filosófico:
"o tema adorei e o facto de não termos começado o diálogo."
"nem todos participaram no diálogo o que não significa que não tenham escutado."
"a abordagem crítica e diferencial de cada participante adotou sobre o tema da inteligência e pensamento e como o desenvolver."
🧩 [para continuar a ler e aprender sobre]
seleccionei alguns links que podem ser úteis para quem quer pensar a inteligência e o pensamento:
a minha agenda completa está disponível AQUI e inclui outros eventos além dos cafés filosóficos - em julho e agosto a agenda estará a passo de caracol 🐌
desde agosto de 2020 que dinamizo cafés filosóficos [online] em parceria com a Bertrand Livreiros. desde então, se não me falham as contas, já aconteceram 40 edições.
os temas e as propostas para pensar são diferentes. há pessoas que se tornaram "freguesas habituais", outras experimentam uma vez e não voltam. há quem apareça pelo tema ou pela pergunta. há quem simplesmente apareça pelo prazer e desafio do diálogo.
de assinalar a disponibilidade para pensar, escutar e dialogar com um écran cheio de "desconhecidos" com quem se partilha a curiosidade intelectual.
o formato online tem aproximado geografias pelo país fora (continente e ilhas), bem como pessoas que estão fora de Portugal e que querem praticar o parar para pensar.
hei-de fazer melhor as contas, mas "assim de repente", 40 cafés filosóficos online parece-me motivo para comemorar!
Truth is one of the central subjects in philosophy. It is also one of the largest. Truth has been a topic of discussion in its own right for thousands of years. Moreover, a huge variety of issues in philosophy relate to truth, either by relying on theses about truth, or implying theses about truth. (Stanford Encyclopedia of Philosophy)
verdade, um adjectivo
dinamizar um café filosófico sobre o tema "em busca da verdade" parece ambicioso? talvez, sobretudo se estivermos alinhadas com a ideia de que por verdade estarmos a entender verdade absoluta ou única ou definitiva.
não é dessa leitura de verdade que estamos a falar.
neste vídeo Vitor e Evelyn Lima (INÉF - Isto Não É Filosofia) começam por afirmar que a verdade não é tratada como um substantivo, como uma entidade no mundo e que existe por si. na linha da filosofia contemporânea analítica investigamos a verdade enquanto adjectivo.
"o francisco está a ler um artigo sobre verdade no blog da joana" - é verdadeira esta afirmação? substitua francisco pelo seu nome e responda: é verdadeira esta afirmação?
Afirmar que a verdade é um valor significa que o verdadeiro confere às coisas, aos seres humanos, ao mundo um sentido que não teriam se fossem considerados indiferentes à verdade e à falsidade. (Marilena Chaui, Convite à filosofia, p. 112)
pensar a verdade leva-nos a pensar na insegurança, na incerteza e na ignorância: "O espanto e a admiração, assim como antes a dúvida e a perplexidade, nos fazem querer saber o que não sabíamos, nos fazem querer sair do estado de insegurança ou de encantamento, nos fazem perceber nossa ignorância e criam o desejo de superar a incerteza. Quando isso acontece, estamos na disposição de espírito chamada busca da verdade." (Ibidem)
é difícil buscar a verdade? é.
ainda na linha do texto de Marilena Chaui, apontamos aqui duas dificuldades contemporâneas que dificulta o papel de quem busca a verdade: o excesso de informação e a propaganda.
hoje em dia as pessoas estão sujeitas a informação que nos chega de todos os lados e direcções. o excesso de informação traduz-se por vezes em desinformação:
(...) como há outras pessoas (o jornalista, o radialista, o professor, o policial, o repórter) dizendo a elas o que devem saber, o que podem saber, o que podem e devem fazer ou sentir, ao confiar na palavra desses "emissores de mensagens", as pessoas se sentem seguras e confiantes. Ou seja, não há incerteza porque há ignorância. (Idem, p. 114)
por sua vez, a propaganda leva-nos a considerar o cigarro como um sinal de sofisticação, o creme da cara à segurança interior para enfrentar o público numa apresentação, o automóvel como veículo de confiança e de afirmação no mundo:
A propaganda nunca vende um produto dizendo o que ele é e para que serve. Ela vende uma imagem (de felicidade, de sucesso, de juventude, de saúde, de riqueza, de beleza, etc.) que é transmitida por meio do produto, rodeando-o de magias, belezas, dando-lhe qualidades que são de outras coisas (a criança saudável, o jovem bonito, o adulto inteligente, o idoso fezli, a casa agradável, etc.), produzido um eterno "faz de conta". (Idem, p. 115)
o que não é a verdade?
neste vídeo, Vitor Lima contrapõe verdade a simples crença, a verdade verificável e verdade subjectiva. eis algumas das perguntas levantadas pelo filósofo brasileiro:
- basta que eu acredite para algo seja verdade?
- toda a verdade é verificável, entenda-se, é passível de confirmação?
- todas as verdades são subjectivas?
recomendo que veja o vídeo, porém avanço com as respostas às perguntas: não basta a crença para que algo seja reconhecido como verdadeiro, nem todas as verdades são verificáveis e nem todas as verdades são subjectivas. o vídeo explica com detalhe cada um destes pontos.
já agora, recomendo ainda outro vídeo do INÉF, sobre teorias da verdade.
um café filosófico [sobre verdade]
o que ambiciona um café filosófico [sobre verdade]?
- promover um espaço de diálogo e de prática do pensar - escutar - falar (Peter Worley);
- criar um ambiente seguro para a manifestação da ignorância;
- cultivar a honestidade intelectual;
- praticar a autonomia de pensamento;
- promover um espaço de acolhimento para o desacordo;
- reconciliar a pessoa humana com a sua falibilidade.
a minha agenda completa está disponível AQUI e inclui outros eventos além dos cafés filosóficos. subscrever a newsletter filocriatividade irá garantir que recebe as novidades de agenda no seu e-mail.
- um café filosófico para praticar o parar para pensar
joana rita sousa, 12.10.21
no passado dia 11 de outubro aconteceu mais um café filosófico [online] em parceria com a Bertrand Livreiros.
o tema era "verdadeiro ou falso".
como trabalhámos?
o plano que desenhei ficou no papel, pois começámos por pensar em grande grupo nesta afirmação:
"a pandemia começou em março de 2020"
- é verdadeira ou falsa?
6 em 9 pessoas escolheram a opção falsa.
o que podemos daqui concluir? será que podemos concluir alguma coisa sem fazer perguntas sobre os motivos que levaram as pessoas a considerar a afirmação como verdadeira ou como falsa?
a proposta deste café filosófico consistia em pensar sobre a noção de verdade. é um tema filosoficamente pesado, bem sei. (*)
algumas das noções que surgiram no decorrer do diálogo foram a importância do contexto ou enquadramento, o papel do sujeito, a relação com a realidade, o cepticismo. (**) também falámos de negacionismo, um termo que vem acoplado à temática da pandemia covid19.
uma curiosidade: o plano de trabalho que tinha ficou ali numa folha à espera de melhores dias, pois uma conversa inicial sobre a forma como o ano 2020 foi vivido e o número de cafés filosóficos que já tínhamos feito em formato online levou-me a propor que reflectissemos sobre o verdadeiro ou falso da afirmação acima indicada.
fica o desafio para arriscar a sua resposta nos comentários:
" a pandemia começou em janeiro de 2020 " - é verdadeiro ou falso?
não se esqueça de justificar a escolha.
____
(*) veja a aula de introdução à verdade no curso introdução geral à filosofia, do colectivo INÉF.
(**) o INÉF também tem um vídeo sobre cepticismo, espreite aqui.
📚 o Clube de Leitura em Voz Alta #filocri (@pnl2027) também está de volta, no último domingo do mês. trata-se de uma actividade gratuita, para miúdos e graúdos.
💥 sem dúvida: Setembro é um mês de regresso, de começos e de recomeços. para mim é o primeiro mês do ano novo - a verdade é que eu funciono por anos lectivos!
👉 ah! é verdade: as oficinas do Platão e #philoteen regressam em Outubro, assim como a 4.ª edição da Pós-Graduação em Filosofia para Crianças e Jovens (@fchcatolica)!
